Петербургский театральный журнал
Блог «ПТЖ» — это отдельное СМИ, живущее в режиме общероссийской театральной газеты. Когда-то один из создателей журнала Леонид Попов делал в «ПТЖ» раздел «Фигаро» (Фигаро здесь, Фигаро там). Лене Попову мы и посвящаем наш блог.
16+

ПАМЯТИ НАТАЛЬИ АНАТОЛЬЕВНЫ КРЫМОВОЙ

Н. А. Крымова имела мужество прямого высказывания — всегда, всю жизнь.
Без «игры в бисер», без упоительного жонглирования метафорами, иногда спасительного для автора (когда мысль брезжит, не желая оформиться, и прямое слово
не идет в руки, и театральный объект проплывает в сиреневом тумане ослепительных метафор, дразня, оглушая, соблазняя читателя, но почти ничего не оставляя в сухом остатке).

Пушкинское «Ужель загадку разрешила, ужели слово найдено?» — про нее.
Она находила СЛОВА. Не боялась пользоваться ими — простыми и надежными,
как хлеб, вода, земля, — первоосновными, первоэлементными. У нее было благородство и мужество ясного видения (ясновидения) в таком туманном, иногда
напряженно-мистическом деле, как описание и анализ театральной материи.

Могу сказать из личного опыта: когда я поступала в 17 лет в ЛГИТМиК,
выяснилось, что я смотрела к этому времени три-четыре спектакля,
спрашивается, с чего это меня вдруг поволокло на театроведческий? Отвечу, ничуть не прибавив: в отрочестве до дыр были зачитаны две книги о театре, одна из них —
«Имена» Крымовой. Можно сказать, лично я полюбила театр через ее книги.

Она умела выбирать имена и, как опытный игрок на скачках, делать на них
ставки. И не ее вина что некоторые (Мильтинис) не оправдывали в наших глазах
ее оценок, не подтверждали легенды. Зато молодая Таганка и молодой Юрский,
запечатленные ею в «Именах», обрели пожизненные «литературные памятники», замечательно совпавшие с «оригиналами», равные им.

После смерти Высоцкого она немедленно проделала очень важную работу: вырвала его имя и легенду из плена масс-культуры, которая алчно пыталась
его проглотить, сжевать, как магнитофонную пленку, и выплюнуть в утиль. Она
обозначила его как ПОЭТА на сцене Таганки и сцене русской жизни. Простая и высокая догадка: Гамлет — прежде всего Поэт среди остальных, не-поэтов. Образец романтического, трагического противостояния поэзии непоэтическому веку
с вывихнутыми суставами. Лучше, проще и точнее Крымовой никто этого не сделал, хотя писали о Высоцком много. И писали талантливо, глубоко, обворожительно.

Она никогда, в отличие от некоторых выдающихся мужчин в нашей профессии, не пыталась обворожить читателя и сам театральный объект. Даром что
женщина — на такое не шла. Взяв в молодости «след» Маркова, сезон за сезоном
описывала театральные дни нашей жизни. Это не значит, что она вела хронику,
но ее художественные взлеты осуществлялись на площадке анализа, а не игры со
словом и образом. Всю жизнь занимаясь как бы простыми вещами, она умела
замечательно, божественно передавать и сложные: в рецензии на вахтанговских
«Без вины виноватых» столько воздуха, атмосферы, чар, отравы, слез, улыбок,
музыки и печали, какой-то тайны, существующей, живущей между искусством и жизнью, — своим ясным и простым пером Крымова все это чудесно сложно и вдохновенно передала.

В профессии она никогда не была высокомерна. Умела написать о провальном спектакле (например, о «Гамлете» Глеба Панфилова в «Ленкоме»), не унизив художника, не танцуя на костях провалившегося замысла. Не подстилала
солому, честно описывала и анализировала, и даже когда негодовала, в этом не было желания кого-то учить, ее негодование шло от горечи, что художнику не удалось взять высоту. Когда сегодня какой-нибудь новый критик пишет о спектакле, что, мол, художнику спектакля надо назначить столько-то ударов розгой,
а режиссера высечь бессчетное количество раз, — думаешь: Господи, кто же их
назначал укротителями в цирке? И ведь таких теперь — большинство. И не только в Москве. Как жаль, что никто не наследовал традицию Крымовой, как она в свое время — П. Маркова, и не научился у нее простым и честным вещам в профессии.

Ольга СКОРОЧКИНА

Быть рядом с Натальей Анатольевной Крымовой всегда было ответственно. Ответственно говорить о театре (хотя она охотно беседовала о нем), ответственно отзываться о людях (хотя пообсуждать их она была не прочь), ответственно даже ходить в лес. Когда, много лет назад, подружившись в Щелыково,
мы шли, к примеру, лесной тропинкой за мятой в Фомицыно, — и то не покидало
чувство ответственности: так ли сказал? почему она замолчала?..

Ей нельзя было возразить ни в чем. Как-то в том же Щелыково я сильно
замерзла в лесу, и впервые в жизни меня настиг радикулит — ни охнуть, ни вздохнуть, только лежать. Но пришла Крымова: «Немедленно встать и идти в лес! — 
твердо сказала она, возникнув на пороге. — Никаких лежаний». И я… встала. И прошла несколько километров. И даже не пикнула ни разу
от боли по дороге, потому что жаловаться рядом с ней не полагалось. Именно с Крымовой в сознании связались коренные и очень важные «станиславские» слова — «тренинг и муштра». Не расслабляться, никаких поблажек никому и никогда — ни себе, ни театру.

С легендарной Крымовой (едва ли не первым именем
в хрестоматийном ряду «Имен» — критиков-классиков, которых десятилетиями перечислял любой абитуриент на вступительных экзаменах) нас много лет назад свело и подружило именно Щелыково. Это произошло в лето после смерти
А. В. Эфроса (за полгода до его смерти они отдыхали тут, и она — полумертвая — приехала, видимо, поэтому). Как она
говорила потом, именно Щелыково возродило ее, она поверила в мистические свойства этого места…

То есть я застала ее уже в «другой жизни» — без Эфроса.
Сначала она вообще не говорила о нем и как будто бы обещала себе никогда не выступать публично. Потом, помню, рассказывала о первом публичном выступлении (кажется, в редакции «Известий») — как волновалась, ничего не помнила,
не хотела… Потом выступления вошли в норму. Лето за летом
я наблюдала, как складывалась, сначала внутренне, а потом
выраженная в словах, ее история (легенда?) жизни с Эфросом. Как драматические детали, еще существовавшие в рассказах год назад, на следующее лето уходили, словно их и не было, как ошибки и вины переставали быть. Слова, произнесенные однажды, потом становились каноническими (она же
была человеком истовым), Н. А. внутренне убеждала себя в чем-то — и начинала верить в это как в реальность, она обдумывала и складывала историю, которая после Анатолия Васильевича продлевала ее собственную жизнь, и это был колоссальный акт творчества. Человек крупный, не разменивающийся на нюансы, она отшелушивала детали, ее история
взаимоотношений с Эфросом с каждым годом становилась
все более монолитной и даже по-своему образцовой (она же
была человеком требовательным). Наблюдать, слушать это,
сопоставлять было потрясающе увлекательно!

Но именно в эти же годы она осознавала и переживала какие-то поступки, совершенные в молодости. В одной
из статей ее памяти я прочла, что, мол, старшие коллеги
говорят — ей не в чем было винить себя. Профессионально — да. Человечески (и я тому свидетель) она иногда с ужасом и иронией вспоминала свое комсомольское прошлое и итоги некоторых собраний, где решались личные судьбы,
например, человеку предписывали жениться, «приговаривая»
его на всю жизнь. В старости она винила себя за это.

Ее могучий разум, мне кажется, всегда боролся и часто укрощал неистовую, хотя и скрывающую внутренние бури,
натуру. И когда она заболела, было страшно еще и от того,
что Бог постепенно отнимал самое ее сильное — именно
разум, сознание. Она не оставляла тренинга и муштры, что-то читала,
что-то переписывала, а когда сознание сбивалось,
вдруг рассказывала о том, что ее позвали работать в журнал «Театр». Или не позвали. Работали базовые
матрицы…


Эту фотографию Наталья Анатольевна особенно любила. С внуком Мишей. Щелыково. Середина 1990-х.

Эту фотографию Наталья Анатольевна особенно любила.
С внуком Мишей. Щелыково. Середина 1990-х.

Больше таких нет. Гордых, демократических по убеждениям, но внутренне высокомерных, стойких,
последовательных, все доводящих до конца. «Уж если
я чего решу, то выпью обязательно», — как пел ее
любимый Высоцкий, кажется, про нее. Поверив в Щелыково, она упрямо хотела купить там избу, чтобы
жить с внуком Мишей и приучать его к деревенскому
труду, верстаку и топору. Мише это было не нужно,
все отговаривали, буквально все, но ведь Крымова
была человеком упрямым, истовым и властным во
всем (Я. С. Билинкис когда-то говорил, что ее неистовость от какой-то бабки-цыганки, а может, сочинял, не знаю) — в профессии, в категорических принципах, руководствуясь которыми она или дружила с людьми, или расставалась с ними. И она купила эту страшную избу в деревне
Лобаново! И, помню, чтобы проверить дом на нечисть, пошла попробовать переночевать там, взяв с собой огарок свечи и… № 6 «ПТЖ». Так и сказала: «Это будет первое, что я
прочту в этом доме», — мол, гордитесь! Потом смеялась, что
заснула, не открыв.

Я не стану писать о ее классических статьях — четких,
ясных, «с понятиями и идеалами». Что тут говорить? Крымова — это Крымова. Она, «неистовый Виссарион» и как будто реалистический человек, своим влиянием творила легенды, увлекшись, создавала многолетние мифы (Мильтинис
никогда не был бы Мильтинисом, если бы не она). И своим
легендам она была подолгу верна.

Едва ли в российской истории было еще такое блистательное поколение критики, причем так влиявшее на театр! Пожалуй, такими были еще только 60-е годы ХIХ века.
«Правда театра», желание этой правды, унаследованное от
П. А. Маркова и М. О. Кнебель, чутье на правду, вера в силу
театра (им было чем подкреплять эту веру, они входили в театр об руку с Ефремовым, Эфросом, Любимовым). Их статей ждали, я слышала множество рассказов о том, каким
событием был выход каждого нового номера журнала «Театр» во времена Ю. С. Рыбакова. Они делали дело. И как же
катастрофически быстро «новое время» почти совсем смело
с лица земли нашу профессию в ее истинном виде, как мгновенно люди становятся «рецензистами» и «бутербродными
критиками», о которых писал Дорошевич. 1890-е и 1990-е
тоже похожи… О том, что происходит с профессией, Крымова в последние годы саркастически молчала.

Чтобы понять, что такое Крымова (и в профессии
тоже, тут все сходится!), надо было видеть, что происходило
с ней, когда начинались грибы! Вот где нас мели страсти.
Кто-то приносит корзины, а мы, «безлошадные», без машин
не можем выехать, к примеру, в далекое Заборье, где пошли
белые. А оттуда привозят сотнями… Вообще в грибах завидовать нельзя — не мы их находим, гриб находит человека.
Но какая зависть — чужие корзины!

Ладно, у нас есть перелесок. Мы не пойдем туда завтра — ни она, ни я, чтобы грибы подросли и чтобы потом
пойти вместе, потому что это место знаем обе и по одному
ходить нечестно. Договорились? Договорились.

В 8 утра, предательски нарушив слово (грибы и честь —
тут что-то не сходится…), как будто просто «посмотреть», я вошла в перелесок и застала там… Наталью Анатольевну.
Она пришла на час раньше меня, просто в 7 утра! Как мы
смеялись!

Марина ДМИТРЕВСКАЯ

В именном указателе:

• 

Комментарии (0)

Добавить комментарий

Добавить комментарий
  • (required)
  • (required) (не будет опубликован)

Чтобы оставить комментарий, введите, пожалуйста,
код, указанный на картинке. Используйте только
латинские буквы и цифры, регистр не важен.